Kurs:Mythologie und Hagiographie der Nisaner/Leschij
Leshy (auch Leshi ; russisch: леший , IPA: [ˈlʲeʂij] ; wörtlich „[er] aus dem Wald“, polnisch : borowy, leśnik, leśniczy, lasowik, leszy ) ist eine Schutzgottheit der Wälder in der heidnischen slawischen Mythologie . Da Leshy über den Wald und die Jagd herrscht, könnte er mit dem slawischen Gott Porewit verwandt sein . [1]
Es gibt auch eine Gottheit namens Svyatibor ( Svyatobor , Svyatibog ), die sowohl von den Ost- als auch den Westslawen verehrt wird und als göttlicher Schiedsrichter der Waldgebiete und souveräner Herrscher über andere Leshies verehrt wird. Seine Funktionen waren identisch mit denen des Gottes Veles . [2]
Leshy, ein männliches Wesen mit humanoider Gestalt, besitzt die bemerkenswerte Fähigkeit, jede Gestalt anzunehmen [3] und kann seine Größe und Höhe verändern. [4] [5] In einigen Berichten wird beschrieben, dass Leshy eine Frau ( Leshachikha , Leszachka , Lesovikha und manchmal auch die Kikimora des Sumpfes) und Kinder ( leshonki , leszonky ) hatte. Leshy ist für seine Neigung bekannt, Wanderer in die Irre zu führen und junge Menschen zu entführen, eine Eigenschaft, die er mit dem berüchtigten Chort , dem „Schwarzen“, bekannt als Teufel, teilt, was dazu führt, dass bestimmte Personen ihn als bösartiges Wesen wahrnehmen. Leshys Haltung gegenüber Menschen kann unterschiedlich sein, je nachdem, wie sie mit dem Wald interagieren und wie sie sich insgesamt verhalten. [6] Leshy besaß die Macht, Kinder, die von den böswilligen Verwünschungen ihrer eigenen Verwandten, insbesondere ihrer Eltern, geplagt wurden, in das ätherische Reich der Waldbewohner zu entführen. [7] Leshy kann als eher temperamentvolles Wesen angesehen werden, ähnlich dem einer Fee . [8]
Leshy ist unter verschiedenen Namen und Schreibweisen bekannt, darunter die folgenden: [9] [10] [11] [12] [13]
Hauptnamensvarianten:
Borovoi ( russisch : Боровой , polnisch : Borowy ) „[er] aus dem Kiefernwald “
Gayevoi ( Russisch : Гаевой , Polnisch : Gajowy ) „[er] vom Hain“
Leshak ( Russisch : Лешак , Serbokroatisch : Lešak , Лешак )
Leshy ( Russisch : Леший, Weißrussisch : Лешы , Polnisch : Leszy , Serbokroatisch : Lešij , Лешиј ) [er] der Laubwälder
Lesnik ( Russisch : Лесник , Polnisch : Leśnik , Bulgarisch : Лесник , Serbokroatisch : Lesnik , Лесник )
Lesovik ( Russisch : Лесовик , Weißrussisch : Лесавік , Ukrainisch : Лісовик , Serbokroatisch : Lesovik , Лесовик )
Lesovoi ( Russisch : Лесовой , Serbokroatisch : Lesovoj , Лесовој )
Lesun ( Russisch : Лесун , Weißrussisch : Лясун )
Mežainis , ( lettisch: „Förster“)
Miškinis ( litauisch: „Waldmann“)
Miško velnias ( litauisch : „Waldteufel“)
Vir'ava ( Erzya : Вирьава ) „Waldmutter“
Lauma ( lettisch : Lauma; litauisch : Laumė; yotvingisch : Łauma), ein feenartiger Waldgeist und Schutzgeist von Waisenkindern in der ostbaltischen Mythologie oder yotvingischen Mythologie [14]
Euphemistische Titel:
Er ( russisch : он ) wird auch für den Teufel verwendet, basierend auf dem Aberglauben , der die Beschwörung des Bösen verbietet
Er selbst ( russisch : он сам ) mag „er“ [8]
Les chestnoi ( russisch : Лес честной ) „Ehrwürdiger aus dem Wald“
Les pravedniy ( russisch : Лес праведный ) „Gerechter des Waldes“
Lesnoi dedushka/ded oder Dedushka-lesovoi ( Russisch : Лесной дедушка/дед, Дедушка-лесовой , Weißrussisch : Лясны дзед , Polnisch : Leśny dziad ) „Waldgroßvater“
Lesnoi dukh ( russisch : Лесной дух , polnisch : Leśny duch ) „Waldgeist“
Lesnoi dyadya ( russisch : Лесной дядя ) „Waldonkel“
Lesnoi khozyain ( russisch : Лесной хозяин ) „Waldmeister“
Lesnoi zhitel‘ ( russisch : Лесной житель ) „Waldbewohner“ oder „Waldmann“
Lesny muzhik , „Waldmann“
Aussehen
Leshys Auftritt in mythologischen Erzählungen ist ein Beweis für sein übernatürliches Wesen und seine tiefe Verbindung zum Wald. Als Repräsentation des Waldes selbst kann Leshy verschiedene Formen annehmen, die eng mit ihm verbunden sind. Dieses rätselhafte Wesen besitzt mehrere Identitäten und verkörpert Elemente von Tieren, Pflanzen, Menschen, Wirbelstürmen und sogar ätherischen Geistern. [15] Das äußere Erscheinungsbild von Leshy wird, ähnlich wie bei anderen mythischen Wesen, in den Geschichten oft undefiniert gelassen, vielleicht um seine schwer fassbare Natur zu bewahren. Darüber hinaus verzichtet der Erzähler möglicherweise absichtlich darauf, diese unreine Kraft anschaulich zu beschreiben, da er sie als potenziell gefährlich wahrnimmt. [16]
In alten Sagen besitzt Leshy eine faszinierende Hybridform, die in jeder Erscheinungsform eine faszinierende Asymmetrie aufweist. Er wird oft als majestätisches Pflanzengebilde verkörpert – ein verehrter Baum, sei es eine Kiefer, Fichte, Birke, Eiche oder Espe, oder sogar als bescheidener Busch, Baumstumpf, Blatt oder Pilz. Nach und nach nimmt es menschenähnliche Eigenschaften an, seine Form ähnelt der eines Menschen und seine Zweige ähneln wallenden Haarsträhnen. Umgekehrt ist der Einfluss der Vegetation deutlich zu erkennen: Langes, ungezähmtes grünes Haar, das Äste von Bäumen oder Büschen nachahmt, ein mit Flechten geschmückter Bart und mit Moos geschmückte Kleidung, die die Farbe und Textur von Holz imitiert. Sein Gesicht ähnelt möglicherweise sogar einem moosbedeckten Gesicht, seine Haut ist so widerstandsfähig wie Rinde. Doch manchmal werden diese pflanzlichen Merkmale auf bloße Verzierungen reduziert – eine Keule oder ein Batoge in der Hand, ein grüner Bart und Augen und Kleidungsstücke, die im Farbton des Blattwerks getönt sind. Die Assoziation mit dem Wald wird durch Leshys Fähigkeit, Menschen mit Zweigen zu disziplinieren, für Aufruhr zu sorgen und mit den harmonischen Melodien der Bäume in Resonanz zu treten, noch verstärkt. Gelegentlich verkörpert Leshy den gesamten Wald und umfasst seine weite Fläche. [17]
Im Bereich der Folklore nimmt Leshy eine Vielzahl von Formen an, von denen einige zooanthropomorphe Kreaturen widerspiegeln. Diese Manifestationen umfassen sowohl ungezähmte Tiere, die Ehrfurcht einflößen, wie der Bär, der Wolf, die Eule, der dämonische Hase, der Frosch, die Krähe und die Elster, als auch domestizierte Tiere wie der Hund, die schwarze Katze, das Pferd und die schwarze Ziege. Darüber hinaus nimmt Leshy häufig das Gesicht eines Wesens an, das halb Mensch und halb Ziege ist, ähnlich einer teuflischen Gestalt. Diese Ausführungsform zeichnet sich durch eine dichte Bedeckung aus schwarzer Wolle, winzige und gebogene Hörner, Hufe, üppiges Haar auf dem Kopf und einen ausgedehnten Bart aus. Alternativ kann Leshy die Form einer Person annehmen, die mit tierischen Attributen wie übermäßiger Behaarung, aus Tierhäuten gefertigten Kleidungsstücken, Krallen an Händen und Füßen, Hufen, einem Schwanz, Flügeln und sogar Pferdezäumen geschmückt ist. Es ist nicht ungewöhnlich, dass Leshy von einer eigenen Kreatur begleitet wird, beispielsweise einem schwarzen Hund oder einer winzigen schwarzen Ziege. [18]
Die vorherrschende Darstellung von Leshy, einem Fabelwesen mit menschenähnlichen Eigenschaften, ist eine relativ neue Schöpfung. Doch selbst wenn er als Mann dargestellt wird, besitzt Leshy immer noch fantastische Qualitäten. Es kann entweder als gewaltige Gestalt oder als unscheinbares Individuum erscheinen. Mit langem, ungepflegtem oder ordentlich gepflegtem Haar in Grau-, Grün- oder gelegentlich Rottönen und einem ähnlich gefärbten Bart kann Leshys Aussehen variieren. Manchmal stellt man sich vor, Leshys Gesicht sei so blass wie die Rinde einer Birke. Seine Augen gibt es in verschiedenen Schattierungen, von grün bis unnatürlich blass, sogar weiß oder bleiblau, blendend oder leblos. Sie können hervorstehen, oder das rechte Auge kann starr und größer als das linke sein, oder beide Augen können größer als die eines Menschen sein oder ständig starr sein. Leshy fehlen möglicherweise Augenbrauen und Wimpern (obwohl sie gelegentlich buschige Brauen aufweisen) oder es fehlen sogar Nasenlöcher, ein rechtes Ohr oder ein Auge und sie können sogar hinken. Einige Berichte deuten darauf hin, dass Leshy einen nach oben gerichteten Kopf besitzt. [19]
In bestimmten Darstellungen soll Leshy blaues Blut besitzen, was zu einem gleichfarbigen Teint führt. In verschiedenen Erzählungen zeigt Leshy eine ausgeprägte Neigung, ihr Gesicht zu verbergen, den direkten Blickkontakt mit anderen zu vermeiden oder ein rätselhaftes Gesicht zu zeigen, das unsichtbar bleibt. Beim Sitzen kreuzt Leshy normalerweise sein linkes Bein über dem rechten. Nach bestimmten belarussischen Überzeugungen besitzt Leshy ein eigenartiges Gesicht, das durch eine abgeflachte, hervorstehende rippenartige Struktur, einen verlängerten dreieckigen Bart, ein einzelnes Auge und ein einzelnes Bein mit nach vorne gerichteter Ferse gekennzeichnet ist. Die Darstellung von Leshy als verwitterter alter Mann mit grauem Bart ist weit verbreitet. Häufig manifestiert sich Leshy in der Gestalt einer vertrauten Person, sei es ein Verwandter, ein Nachbar oder ein Bekannter, und die Täuschung wird oft erst bei der Rückkehr nach Hause aufgedeckt, wenn sich herausstellt, dass sich die angetroffene Person tatsächlich an einem völlig anderen Ort befand. Darüber hinaus hat Leshy die Fähigkeit, das Aussehen einer verstorbenen Person anzunehmen. [20]
Die Interpretationen des Wachstums von Leshy variieren: Er wird entweder als Riese beschrieben, der in der Lage ist, über Flüsse zu schreiten, oder als winziger Humanoider oder als durchschnittlich groß. Einigen Annahmen zufolge ändert sich die Größe von Leshy je nach umgebender Vegetation: Im Wald erreicht er die Höhe der höchsten Bäume, aber auf einer Lichtung befindet er sich auf gleicher Höhe mit dem Gras. Andere Perspektiven deuten darauf hin, dass Leshy aus der Ferne wie ein Riese erscheint, aus der Nähe jedoch eine gewöhnliche oder sogar kleine Statur hat. Dennoch kann Leshy seine Größe nach Belieben vergrößern oder verkleinern. Im russischen Norden gab es die Vorstellung, dass Leshy-Geschöpfe nach Größe in Waldbewohner, Wiesenbewohner und Moosbewohner unterteilt werden. Leshy besitzt immense Kraft. Er kann so unglaublich schwer sein, dass ein Pferd den Karren, auf dem es sitzt, nicht mehr ziehen kann; auch seine Hand ist schwer. [21]
Es wird allgemein angenommen, dass Leshy wie ein gewöhnlicher Mensch gekleidet ist. Er kann Leder- oder Pelzkleidung, einen Armyak, einen selbstgemachten Wollkaftan, eine Siberka, Kleidung ähnlich einer Balaklava oder eine Soutane mit weiten Ärmeln tragen. Die Kopfbedeckung ist vielfältig: ein breitkrempiger Hut, eine spitze Mütze, manchmal aus verschiedenen Flicken gefertigt, eine Mütze und mehr. Anderen Überzeugungen zufolge hat Leshy immer einen unbedeckten Kopf. Einige Versionen besagen, dass Leshy immer einen Gürtel trägt, während andere behaupten, er sei immer ohne Gürtel. Das typische Schuhwerk für Leshy sind Bastschuhe, manchmal riesig. Oft wird er dabei erwischt, wie er darin webt oder gräbt, während er im Mondlicht auf einem Baumstumpf sitzt. Er trägt auch Stiefel und geht manchmal barfuß. Die linke Seite von Leshys Kleidung ist auf der rechten Seite befestigt (entgegen der bei Männern üblichen Praxis), wobei die rechte Seite manchmal „eingesteckt“ wird, und seine Schuhe werden gelegentlich an den falschen Füßen getragen. Leshy wird oft als Förster oder Soldat dargestellt, meist mit glänzenden Knöpfen. In späteren Volksmärchen trägt Leshy moderne Kleidung: eine Mütze, Stiefel oder Schuhe usw. Manchmal trägt er für den Wald untypische Kleidung, wie zum Beispiel einen schwarzen Anzug. Insgesamt variiert die Farbe von Leshys Kleidung: Die Farben des Waldes sind Grün und Gelbbraun, die Farben des jenseitigen Reiches sind Weiß und Schwarz und ihre Mischung ist Grau, dämonisches Rot, das mit der Farbe des Blutes verbunden ist, und Blau. In seinen Händen trägt Leshy normalerweise eine Peitsche, eine Peitsche, einen Knüppel oder einen Korb, was auf seine Verbindung zum Wald und seine Schirmherrschaft über Tiere hinweist. Leshy wird oft nackt gesehen. [22]
Es wurde angenommen, dass ein starker Wind Leshy sowohl von vorne als auch von hinten begleitet und die Richtung anzeigt, in die er geht. Dieser Wind fegt die Spuren von Leshy weg, sodass einer Version zufolge niemand sie jemals gesehen hat (obwohl Leshy in anderen Geschichten Spuren hinterlässt). Leshy selbst kann die Form eines starken Windes, eines Wirbelsturms sowie von Stürmen, Regen und Nebel annehmen. In dieser Form wirbelt es Staub auf der Straße auf, reißt Hausdächer ab und stürzt Bäume um. In einigen Regionen war das Bild von Leshy als Wirbelsturm am weitesten verbreitet, und an bestimmten Orten wurde jede Art von schlechtem Wetter damit identifiziert.
Man glaubt, dass Leshy keinen Schatten hat. Diese rätselhafte Kreatur kann für Menschen unsichtbar sein und plötzlich oder allmählich verschwinden. Es wird gesagt, dass man, um einen Blick auf die wahre Form oder die unsichtbare Natur von Leshy zu erhaschen, durch das rechte Ohr eines Pferdes oder durch ein Zaumzeug schauen muss, während man zwischen drei Eggen sitzt. In der nordrussischen Folklore wird behauptet, dass Leshy eine unsichtbare Mütze trägt, diese lässt sich jedoch enthüllen, indem man ihm die Mütze mit der Pflanze „Iwans (oder Adams) Kopf“ stiehlt. In bestimmten Geschichten ist die einzige Manifestation von Leshy eine unerklärliche und manchmal kollektive Angst, die unerwartet im Wald auftaucht.
Mythologischen Erzählungen zufolge sind die akustischen Manifestationen von Leshy sowohl laut (oft hallen sie im gesamten Wald wider und machen Menschen ohrenbetäubend) als auch vielfältig (umfassen alle Geräusche, die man im Wald hören oder sich vorstellen kann): Pfeifen, Lachen, Klatschen, brüllende Schreie, Gesang, die Stimmen verschiedener Tiere, das Heulen des Windes, Summen, Knistern und Rascheln. Auf diese Weise bekräftigt Leshy seine Überlegenheit gegenüber Menschen, indem er seine Unzufriedenheit zum Ausdruck bringt und versucht, mit falschen Lauten Angst zu machen, zu scherzen und in die Irre zu führen. In zahlreichen Geschichten spricht Leshy auf menschenähnliche Weise. Oft ahmt es Menschen nach, ähnlich wie ein Echo, das als seine Reaktion im Wald angesehen wurde. Manchmal schweigt es jedoch absichtlich und mancherorts glaubte man sogar, es könne nicht sprechen. Menschen konnten die Geräusche von Leshys Hochzeitszug hören: die Hufschläge von Pferden, klingelnde Glocken, Mundharmonikas und Lieder. [23]
Lebensstil In den Erzählungen und der Folklore werden Begegnungen mit Leshy in jedem Teil des Waldes sowie auf Feldern und sogar in Dörfern zu jeder Tageszeit beschrieben. Dem Glauben zufolge wohnt Leshy in alten, trockenen Bäumen (z. B. Tannen und Weiden), in Mulden, in Baumstümpfen, in umgedrehten Wurzeln, in umgestürzten Baumstämmen, in Waldhütten, in geheimen Höhlen und sogar unter der Erde. Es wird gesagt, dass sich eine Person in der Nähe von Leshys Wohnung unweigerlich verirrt. Anderen Glaubensrichtungen zufolge lebt Leshy tief im Wald, geschützt durch dichtes, unpassierbares Dickicht und umgestürzte Bäume, die selbst im Wintersumpf nicht gefroren bleiben. Neben dem „Meister“ leben Tiere des Waldes und Vögel. Es gibt einen Aberglauben, dass sich Waldbewohner dort versammeln, bevor sie sterben. Oft wird Leshy als Einzelgänger dargestellt, wobei in jedem Wald nur ein Leshy lebt (große Wälder können in Abschnitte unterteilt werden, von denen jeder seinen eigenen Leshy hat). In einigen mythologischen Erzählungen können sich leshy-Geschöpfe jedoch versammeln und in Familien leben (Leshys Frau wird Leshachikha oder entführtes Mädchen genannt, und ihre Kinder sind entweder ihre eigenen Nachkommen oder ebenfalls entführte Kinder) und sogar in Dörfern: Leshys Häuser sind es Sie sind mit Tierhäuten bedeckt, werden von Hunden bewacht und halten Vieh. es gibt Geschichten über lesbische Anführer und Könige; Der Kopf von Leshy wird als Waldhäuptling, Waldkönig, Waldbewohner und Musail-les als ehrenhafter Waldarbeiter bezeichnet. Leshy können sich auf menschlichen Straßen fortbewegen, aber im Wald haben sie ihre eigenen unsichtbaren Wege, die nicht mit denen der Menschen übereinstimmen, und es ist gefährlich für eine Person, auf ihnen herumzulaufen – man kann sich leicht verlaufen. Man glaubte, dass nicht alle Leshy-Kreaturen den ganzen Tag über aktiv sind, sondern nur während bestimmter Übergangsstunden: nachts (insbesondere um Mitternacht), im Morgengrauen, mittags oder zu einer undefinierten „bösen Stunde“. [24]
Auch die Wahrnehmungen der Natur von Leshy sind widersprüchlich. Einerseits wird Leshy oft mit einem majestätischen Auftreten dargestellt, andererseits scherzen sie gerne, feiern, trinken und spielen Karten. Auf Leshy werden alle Phänomene zurückgeführt, die durch Windböen im Wald verursacht werden: Heulen, das Knistern der Bäume und das Rascheln der Blätter. Die umgestürzten Bäume und von Hurrikanwinden abgerissenen Dächer werden in einigen Regionen mit den lauten Hochzeiten von Leshy in Verbindung gebracht, die sie im Sommer feiern. Leshy hängt und schaukelt gerne an Ästen, weshalb er an manchen Orten auch „Swinger“ genannt wird. Oft sitzt es auf einem Baum oder Baumstumpf und webt Bastschuhe oder fertigt Schmuckstücke aus Holz. Leshy können untereinander Fehden austragen (Geschichten erzählen von Kämpfen zwischen Geistern, bei denen Bäume und Felsbrocken als Waffen verwendet werden) sowie mit Dämonen, Wassergeistern, Feldgeistern und Hausgeistern. [25]
Es wurde angenommen, dass Leshy sich als Meister um den Wald kümmert und ihn schützt. Leshy fungiert als Hirte aller Waldbewohner, dargestellt als alter Mann mit einem Stab in der Hand. Er hütet die Tiere, sorgt für ihre Ernährung, verteidigt sie vor Jägern und rettet sie vor Bränden. Leshy regiert die Tiere unter seiner Herrschaft als seinen eigenen Besitz, zum Beispiel kann er sie in einem Kartenspiel an einen anderen Waldgeist verspielen – dies diente als mystische Erklärung für Massentierwanderungen wie Eichhörnchen, Hasen und andere. Allerdings wird Leshy oft als Schutzpatron nur einer oder einiger weniger Wildtierarten dargestellt, am häufigsten Bären und insbesondere Wölfen (Leshy kann sich als weißer Wolf manifestieren – der Rudelführer). [26]
Eine Reihe von Daten im Volkskalender sind mit Leshy verbunden. Besonders häufig war die Anwesenheit von Leshy vor der Großen Fastenzeit , dem Palmsonntag und in der Nacht von Ivan Kupala am 24. Juni (7. Juli). Es wird angenommen, dass Leshy wie andere Geister die Ankunft des Frühlings und Ostern feiert (das beste Geschenk für Leshy an diesem Tag ist ein Osterei). Am Georgstag im Frühling , dem 23. April (6. Mai), oder rund um den Nikolaustag, dem 9. Mai (22. Mai), konnten Hirten Vereinbarungen mit Leshy treffen. Am häufigsten trafen Jäger zu Ostern und in der Nacht von Ivan Kupala Vereinbarungen mit Leshy. In der Nacht des Mönchs Agafon, dem 22. August (4. September), verließ Leshy den Wald und rannte durch die Dörfer, wobei er Garben auf den Tennen verstreute und im Allgemeinen Unheil anrichtete. Nachts bewachten die Bauern die Garben vor Leshy, indem sie mit einem Schürhaken im Kreis um die Garben herumgingen, als würden sie sie mit einem Zaun umzäunen. Auch das Kreuzfest , der 14. September (27. September), galt für Leshy als besonderer Tag, an dem sie Waldtiere an besondere Orte trieben, um mit ihnen Karten zu spielen. Die Bauern würden es an diesem Tag vermeiden, in den Wald zu gehen, um nicht auf die Versammlung von Leshy zu stoßen. Am St. Erofey-Tag, dem 4. Oktober (17. Oktober), hörten Leshy auf, durch den Wald zu wandern, da sie im Boden versinken und erst im Frühling wieder auftauchen würden. Wenn Leshy sich für den Winter vom Wald trennte, wurde er unruhig, unzufrieden und melancholisch, verursachte Winde, brach Bäume, grub die Erde um und zerstreute alle Tiere in ihre Höhlen. Es galt als gefährlich, an diesem Tag in den Wald zu gehen, da Leshy den Verstand verlieren könnte. Leshy tauchte erst im Frühjahr wieder auf, als der Schnee zu schmelzen begann. Einer ebenso weit verbreiteten Meinung zufolge blieb Leshy jedoch den Winter über im Wald und verursachte Schneestürme. Wie andere unreine Geister könnte sich Leshy während der Weihnachtszeit manifestieren . [27]
Die Ursprünge von Leshy sind unklar. Die Folklore legt nahe, dass Leshy aus verfluchten Individuen, mit dunklen Mächten gehandelten Kindern, ruhelosen Seelen oder Nachkommen von Verbindungen zwischen Dämonen und Hexen entstanden sind. Im populären Christentum gehen relativ neue Motive davon aus, dass Leshy, wie alle unreinen Kräfte, entweder ein himmlisches Wesen ist, das aus dem Himmel vertrieben und in die Tiefen des Waldes verbannt wurde, oder eine vom Teufel selbst erdachte Manifestation, die versucht, Gottes göttliche Handlung nachzuahmen Er formte die Menschheit, nur um dann auf die irdische Ebene zurückgeworfen zu werden. Darüber hinaus werden Leshies als unbestätigte Nachkommen angesehen, die aus der Abstammungslinie von Adam und Eva stammen, oder alternativ als verfluchte Nachkommen verschiedener verurteilter Gestalten, die vom Göttlichen verlassen wurden. [28]
Leshy und Menschen Die Existenz der russischen Bauern war eng mit dem Wald verbunden, von dem ihr Lebensunterhalt abhing. Innerhalb des Waldes entfaltete sich jeder Aspekt der landwirtschaftlichen Arbeit, wobei Brandrodungstechniken sorgfältig eingehalten wurden. Das Vieh graste zufrieden zwischen den Bäumen, während gezielt Holz für den Bau und die Wärme geerntet wurde. In diesem Waldgebiet florierte die Jagd nach Pilzen und Beeren sowie die Möglichkeit zum Angeln, ebenso wie die Gewinnung von Teer und die Verbrennung von Holzkohle. Entscheidend war, dass der Wald als wichtige Durchgangsstraße für Straßen diente und gleichzeitig Schauplatz verschiedener heidnischer Rituale war. Doch trotz des aktiven Engagements der Menschheit für den Wald und seiner Nähe zu ihrem beherrschten Territorium blieb er ein rätselhaftes und gefährliches Gebiet. Man betrachtete es als jenseitiges Reich, in dem es von unreinen Kräften nur so wimmelt und das sich der menschlichen Kontrolle entzieht. [29] [30]
Die Wahrnehmung von Leshy als Waldwächter war bei den Menschen unklar. Einerseits galt Leshy als feindselige und gefährliche Kraft, manchmal wurde er sogar für einen Dämon gehalten. Andererseits wurde er oft mit „echten“ Dämonen verglichen: Seine negativen Handlungen zielten nicht darauf ab, Menschen zu schaden, sondern vielmehr darauf, unangemessenes Verhalten im Wald und manchmal auch Verstöße gegen gesellschaftliche Regeln zu bestrafen (sogar mit dem Tod). Der Folklore zufolge schadete Leshy den Menschen nicht absichtlich, sondern spielte Streiche und Streiche, wenn auch auf grobe und bösartige Weise: Er erschreckte die Menschen mit Lachen und Klatschen, führte sie in die Irre, versteckte ihre Hüte und Körbe und ließ sie schweigend weiterschlafen Ameisenhaufen, zwangen sie, auf Bäume zu klettern, boten als Getränk getarnte Tannenzapfen an, entfernten Wagenräder und vieles mehr. Allerdings galt Leshy auch als gütiger und gerechter Geist, der Menschen nicht ohne Grund Schaden zufügen würde. Es könnte helfen, Pilze oder Beeren zu sammeln, den Weg zu weisen, wenn man darum gebeten wird, und sich um ein verlorenes Kind zu kümmern. Leshy bestimmte den Erfolg der Jagd und die wohlhabende Beweidung des Viehs. Zahlreiche mythologische Erzählungen schildern den Kampf zwischen Menschen und Leshy auf der Suche nach einem Kompromiss. Diese ambivalente Haltung zeigte sich auch in der Darstellung von Leshy, mal als mächtiger und furchterregender Geist, vor dem nur Gebete oder Magie (hauptsächlich im Volksglauben) Schutz bieten konnten, mal als einfacher Volksdämon, der von einem Schlauen leicht überlistet werden kann Bauer (meist in Märchen und ähnlichen Erzählungen). [31]
Gemäß der Volksetikette sollte man, wenn man in den Wald geht, beten und Leshy als „Herr des Waldes“ um Erlaubnis bitten, ihn betreten zu dürfen. Es war auch notwendig, Leshys Zustimmung zu jeglicher Aktivität im Wald einzuholen. Wenn man in den Wald geht, sollte man nicht sagen, dass man nur für kurze Zeit geht – die Entscheidung liegt nicht beim Mann, sondern beim Wald. Es war sehr gefährlich, von einem Verwandten einen Fluch zu bekommen, bevor man in den Wald ging, da Leshy glaubte, dass ihm „verfluchte Menschen“ versprochen wurden. Leshy mag es nicht, wenn er im Wald flucht, Lärm macht, singt und noch mehr pfeift – es ist sein Vorrecht, er kann beleidigt sein und sich beeilen, mit seiner zerstörerischen Pfeife zu antworten. Imitieren Sie nicht das Echo und reagieren Sie nicht auf eine unbekannte Stimme – es könnte sich um Leshy handeln. [32]
Durch den Schutz des Waldes kann Leshy einen Mann daran hindern, Bäume zu fällen (Äxte verstecken, Baumstämme verstreuen), und noch mehr, sie unnötig zu verstümmeln, und jagen (lenkt den Schuss ab, beraubt die Treffsicherheit und im Allgemeinen die Fähigkeit zu schießen, lockt an unpassierbare Orte). . Als Person, die unaufgefordert in einer Waldhütte übernachtet, versucht Leshy, ihn durch Lärm, Tier- und Vogelgeschrei, das Öffnen von Türen usw. zu erschrecken und ihn zu vertreiben, vielleicht sogar zu töten. Es ist nicht erlaubt, sich über Nacht hinzulegen und auf dem Weg, insbesondere an der Kreuzung, ein Feuer zu machen, da es den sich entlang bewegenden Leshy oder einen ganzen Hochzeits- oder Trauerzug von Leshy überfahren kann. [33]
Leshy wärmt sich gerne an einem menschlichen Feuer, aber wenn er wütend ist, kann er es zerstreuen oder zertrampeln. Wenn sich eine Person im Wald schlecht benimmt, könnte Leshy ihn zu Tode erschrecken, ihn mit Visionen erschrecken, ihn krank machen, ihn zu Tode kitzeln (für Letzteres wurde er manchmal als Kitzler bezeichnet). Wenn eine Person krank wurde und angenommen wurde, dass dies im Wald passiert war, wurde Leshy gebeten, sich zu erholen. Allerdings konnte Leshy manchmal einer Person ohne ersichtlichen Grund Schaden zufügen. [34]
Mäanderndes und rätselhaftes Verschwinden von Individuen Es wurde allgemein angenommen , dass Leshy, bekannt unter verschiedenen Namen wie Unzucht , Shatun , Manilo und Vodyla , dafür verantwortlich war, dass Menschen sich im Wald verirrten. Es hieß, Leshy würde die Menschen mit einer unsichtbaren Barriere umgeben, sie von der vertrauten Welt trennen und in die Irre führen. Jeder, der Leshy begegnete, verlor unweigerlich die Orientierung und verlor sich. Leshy hatte die Fähigkeit, Wege durch verschiedene Hindernisse, wie zum Beispiel umgestürzte Bäume oder Flüsse, zu versperren oder sogar den Weg selbst zu manipulieren. Darüber hinaus verfügte er über die Macht, vermisste Personen zu verbergen, indem er ihre Anwesenheit durch entfernte Geräusche bekannt machte, aber dennoch schwer fassbar und unmöglich zu lokalisieren war. Leshy konnte auch Individuen an die Bäume binden, die er bewohnte, sodass sie auf ihrer Wanderung immer wieder in sein Reich zurückkehrten. Er hatte die Fähigkeit zu täuschen, indem er natürliche Zeichen und Orientierungspunkte verzerrte, die Reisenden den Weg weisen sollten. Jäger wurden oft von Leshy ins Dickicht gelockt, der sich als schwer fassbares oder exotisches Tier ausgab. Darüber hinaus könnte Leshy die Stimme eines vertrauten oder verzweifelten Kindes nachahmen und ahnungslose Personen an unpassierbare Orte führen, bevor sie verschwinden. Es war nicht ungewöhnlich, dass Leshy die Gestalt eines Begleiters oder Fremden annahm, sich auf ablenkende Gespräche einließ oder verlockende Versprechungen von reichlich Pilzen oder Beeren machte, nur um sie dann an einen undurchdringlichen Ort zu führen, bevor sie verschwand. Das Erscheinen von Leshy wurde in solchen Fällen oft mit Träumen von einem Gefährten in Verbindung gebracht. Ein verlorener Mensch findet sich an einem unbekannten Ort wieder, der in praktischer Hinsicht als unzugänglich und in mythologischer Hinsicht als eine andere Welt wahrgenommen wird. Wenn die Verzauberung jedoch nachlässt, kann es sein, dass die Person sich nicht mehr weit von ihrer vertrauten Umgebung entfernt. In ähnlicher Weise kann Leshy, indem er vorgibt, eine vertraute Figur zu sein, aus der Ferne auftauchen, sich der Gefangennahme entziehen und nicht reagieren. Dieser Begleiter verschwindet plötzlich, oft an der Grenze des Kulturraums – beim Überqueren einer Brücke oder einer Absperrung, meist mit einem verschmitzten Lachen. [35]
Der Folklore zufolge können Gebete, das Zeichen des Kreuzes und die Anrufung des Namens Gottes hilfreich sein, um sich von Leshy zu befreien, wenn er als unreiner Geist wahrgenommen wird. In Fällen, in denen Leshy als antike Gottheit wahrgenommen wird, ist Obszönität jedoch wirksamer, und man kann auch versuchen, Leshy zu amüsieren. Um ein Gespräch mit Leshy abzuschließen, ist es notwendig, das „rückständige Wort“ auszusprechen, also das Wort, das er (oder die Person selbst) zuerst gesagt hat, als würde sich der verbale Kreis schließen. Schutz vor Leshy bieten Salz und Feuer, ein mit einem „magischen“ Gegenstand gezeichneter Kreis, ein geschälter Lindenstab, ein Totenkopf und Vogelbeeren. Leshy hat Angst vor Hunden und dreifarbigen Katzen. Leshy kann durch einen kräftigen Schlag vertrieben werden. Er hat Angst vor Schusswaffen, insbesondere vor solchen, die mit Kupferknopfgeschossen geladen sind. Um sich von Leshys Zauber zu befreien, muss man alle Kleidungsstücke ausziehen und sie verkehrt herum anziehen: von innen nach außen, von hinten nach vorne, das Schuhwerk wechseln, die Einlegesohlen umdrehen und so weiter. Beim Ausziehen ist es notwendig, laut zu fluchen und die Kleidung gegen einen Baum zu schlagen, und beim Anziehen ein Gebet zu sprechen und einen Zauberspruch auszusprechen. Ebenso sollten die Pferde im Rückwärtsgang angeschnallt werden, wenn man sich beim Fahren einer Kutsche verirrt. Man könnte auch versuchen, den Wald rückwärts auf eigenen Spuren zu verlassen. Außerdem kann man Leshy einfach bitten, den Weg zu weisen. [36]
Ähnlich wie andere dämonische Charaktere hat Leshy die Fähigkeit, Menschen zu entführen. Personen jeden Alters und Geschlechts können ihrem Zugriff zum Opfer fallen. Am häufigsten ist der Grund für eine Entführung ein Fluch, insbesondere ein Fluch der Eltern, der das Kind „zu Leshy“ schickt. Wenn es dem „verfluchten Kind“ gelingt, sich taufen zu lassen, wartet Leshy, bis es sieben Jahre alt ist, bevor er es in den Wald lockt. Als Gegenleistung für das gestohlene Kind legt Leshy manchmal einen Ersatz in die Wiege – einen Baumstamm oder ein Bündel Stroh. In anderen Fällen hinterlassen sie ihre eigenen Nachkommen, die das Aussehen des entführten Kindes annehmen, jedoch verzerrt und grotesk. Das Ersatzkind ist böswillig, weint ununterbrochen, kann nicht gehen oder sprechen und zeigt keine Anzeichen von Intelligenz. Nach einiger Zeit verschwindet es entweder oder stirbt, oder wenn es unter Menschen bleibt, wird es zum Zauberer. Einigen Geschichten zufolge behandeln Leshy die Entführten freundlich, ernähren und erziehen sie, vermitteln geheimes Wissen und machen sie zu Zauberern und Heilern. Leshy nehmen oft entführte Mädchen zur Frau und können mit ihnen Kinder bekommen. Wenn jedoch eine Frau im Dorf ein Kind aus Leshy zur Welt bringt, verschwindet das Kind bald. [37] Leshy kann auch Personen mit der Absicht entführen, sie zu Sklaven zu machen. Häufig werden die Entführten für die Menschen unsichtbar, können zwar ihre Lieben sehen, ihre Gespräche hören und Trennung erleben, sind aber nicht in der Lage, sich zu offenbaren. Anderen Berichten zufolge verwildern die vermissten Personen und verlieren ihr Sprachverständnis und ihre Fähigkeit, Kleidung zu tragen. Sie werden mit Moos und Rinde bedeckt, beißen und fliehen vor Menschen. Es gibt auch Geschichten, in denen die „entführten“ (verlorenen) Individuen an Erschöpfung, Hunger, Sturz in eine Grube oder Versinken im Sumpf sterben. [38]
Es wurde angenommen, dass Schutz vor Entführung unmittelbar nach einem Fluch durch die Anwendung christlicher (Beten, Bekreuzigen, Gedenken an Gott, Flehen) oder heidnischer Methoden („tchur me“ sagen, einen Zauberspruch aussprechen, das Ritual des „Verkostens“ durchführen) erreicht werden kann “) oder einfach dadurch, dass man schnell handelt und den „Entführten“ im Wald einholt. Um eine verlorene Person im Wald zu finden, führten die Menschen das gleiche Ritual der „Verkostung“ (oder „Abwendung“) durch wie bei einem verlorenen Haustier, nur waren die Opfergaben etwas wertvoller – nicht nur Brot mit Salz, aber auch Pfannkuchen, Pasteten, ein Topf Brei und ein Stück Schmalz. Verwandte baten auch das Haus Leshy um Hilfe, indem sie ihn anredeten, indem sie in eine Pfeife „bellten“. Man glaubte, dass eine Person, die entführt worden war, nicht die Nahrung des Waldes Leshy verzehren sollte, um nach Hause zurückzukehren (obwohl es in anderen Geschichten heißt, dass Menschen mit dem Wald Leshy schmausen und es trotzdem schaffen würden, zurückzukehren, aber das Essen, das sie mitgebracht hatten, schon verwandeln sich in Zapfen, Moos usw.). Wenn man es schaffte, mit Leshy zu verhandeln, würde es der verlorenen Person den Weg zeigen, sie sogar aus dem Wald führen oder sie den Suchenden „offenbaren“ – die vermisste Person könnte an einem Ort landen, an dem sie bereits erfolglos gewesen war gesucht für. Leshy hatte unterschiedliche Haltungen gegenüber der Trennung von dem Entführten: mit Freude und der Anweisung, ihn nicht länger zu stören, mit Verärgerung darüber, dass er unnötig belästigt worden war, oder mit Widerwillen, als er versuchte, sein Opfer festzuhalten. Leshy konnte eine Person, die vor langer Zeit entführt worden war, zurückgeben, als Belohnung für die Hilfe einer anderen Person, oder weil sie sie nicht mehr benötigte, wenn die Person älter wurde, oder die Person, die sie als Kind entführt hatte, in der Ehe mit Menschen verschenken. [39]
Man glaubte, dass diejenigen, die aus Leshy zurückkehrten, verwandelt wurden. Sie mussten das Sprechen wieder erlernen, ihr Geist war geschädigt oder sie wurden im Gegenteil konzentriert und ernst, erlangten Fähigkeiten zur Zauberei, zur Vorhersage ihres eigenen Schicksals und des Schicksals anderer und zur Kommunikation mit Geistern (Leshy, Hausgeister). Diejenigen, die zurückkehrten, zog es wieder in den Wald, sie gingen den Menschen aus dem Weg und konnten oft keine Familie gründen. [40] Sie verrieten nicht alles über ihre Zeit mit Leshy, da sie dafür mit ihrem Leben bezahlen konnten. Bei Mädchen (die nach ihrer Zeit bei Leshy in Smolensk Waldmädchen genannt wurden ) ließ der Einfluss der Entführung nach der Heirat nach. [41]
In der Populärkultur Leshy dient als Prototyp für die Hauptfigur von Vladimir Vysotskys Lied „Lukomorye“ , in dem Leshy als Alkoholiker dargestellt wird, der sein ganzes Geld für Alkohol ausgibt und seine Frau misshandelt. [7] Leshy war die Inspiration für einen Antagonisten des Videospiels Inscryption , der auch „Leshy“ heißt. [42] In Karol Kalinowskis [ pl ] Comicbuch „Łauma“ wird der Hauptprotagonist von der Yotvingianer -Version von Leshy, dem Lauma , bewacht . Sie erscheinen auch auf dem Cover. [43] Der Name „Leshy“ kann eine Art Ghillie-Anzug bezeichnen , der von Militärangehörigen zur Tarnung in Wäldern und Grasflächen verwendet wird. [44] Die Figur „Lesh“ erscheint als Wächter des Waldes in Mavka , dem erfolgreichsten ukrainischen Film, der auf dem Theaterstück „ The Forest Song“ der Dichterin Lesya Ukrainka aus dem Jahr 1918 basiert [45] [46] Siehe auch Äbädä (Tatarstan) Basajaun (Baskenland) Berstuk (Wend-Volk in Deutschland) Boruta (slawische Region) Grand Bois (Loa) (Haiti) Hidebehind (Amerika) Dschinn (arabisch, islamisch) Vörsa (Republik Komi) Liste der Naturgottheiten (slawische Mythologie) Ochopintre (Republik Georgien) Schatans (Weißrussland, Russische Föderation) Shishiga (Russland) Silvanus (Altes Rom und Gallien) Woodwose (mittelalterliches Europa) Yum Caax (Maya) Referenzen
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In den aufschlussreichen Worten von NA Krinichnaya wird postuliert, dass Lachen, das als Mittel zur Verjüngung dient, einen transformierenden Einfluss auf Leshys Gemütszustand ausübt. Darüber hinaus wird die Vorstellung vertreten, dass Leshy im Reich der Sterblichen Fröhlichkeit empfindet, da es sich dabei um eine Facette handelt, die in ihrem ätherischen Reich selten erlebt wird. Shchepanskaya TB Glavy 4-10 // Kul'tura dorogi v russkoj miforitual'noj tradicii XIX—XX vv. — Indrik, 2003. — S. 153—427. — 527 S. In den unnachahmlichen Worten von TB Shchepanskaya verdeutlichten die Taten des Waldarbeiters neben anderen schändlichen Einflüssen eine Vielzahl von Übertretungen im Bereich der Fortpflanzung: Entführungen, die zu ehelichen Verbindungen führten, illegale Verbindungen und die daraus resultierenden Nachkommen, heimliche Geburten, die Entstehung unansehnlicher und geistig beeinträchtigte uneheliche Nachkommen, der tragische Tod von Kindern, das verblüffende Verschwinden von Kleinkindern im Wald und sogar das eindringliche Gespenst mütterlicher Flüche Nikiforovskij N.Ya. Leshie (leshuki, lesoviki, pushcheviki) // Nechistiki. Svod prostonarodnyh v Vitebskoj Belorussii skazanij o nechistoj sile. — Wilna: N. Mac i Ko, 1907. — S. 68—73. — 103 S. Vlasova MN Leshij // Enciklopediya russkih sueverij. — Sankt-Peterburg: Azbuka-klassika, 2008. — 622 S. 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